ARQUETIPOS: Modelo ético, organización estructuras sociales
ENFOQUE: Teorías urbanas, dialéctica y material cultural
SESIÓN: Reflexiones iniciales
LIBRO BASE: PAIDEIA
AUTOR:
JAEGER WERNER (1888-1961).
filósofo e historiador de la Filosofía, Arnoldo Alemán, FUE profesor en Basilea, Kiel y Berlín. Con La llegada del Nazismo emigró uno ESTADOS Unidos, dónde son los cantantes Enseño en las Universidades de Berkeley, Chicago y Harvard.
Siempre mantuvo Jaeger UNA admiración Auténtica y viva por el Mundo Clásico, como lo que LLEVO una Estudiar intensamente la Filosofía griega. Su imprimación Trabajo Importante en Este Sentido FUE Su Obra Aristóteles (1923), Con La Cual Proyecto Nuevas luces Sobre La Figura del Estagirita, Rompiendo el esquematismo tradicional párrafo Estudiar El Proceso De Su Pensamiento. Según el, la Filosofía aristotélica no debe mirarse Como un Conjunto sistemático, Mas Bien Sino Como a Una Serie de doctrinas desarrolladas en sucesivas Fases. Distingue Tres Momentos en Este Proceso: El Primero Es El Periodo de la Academia (profundamente platónico), El Segundo está marcado Por Su estancia en Asia Menor y Macedonia (comienza UNA Crítica al platonismo, Pero Su Pensamiento Sigue siendo profundamente Teológico) y El Tercero Es El Correspondiente al estilo de Época del Liceo (se independiza del Pensamiento platónico y sí Consagra a la Investigación Científica y empírica).
Por Otra Parte, Jaeger, En Su Libro Paideia. Los Ideales de la Cultura Griega (vols tres., 1933, 1943-46), consideraciones al hombre griego Como La Realización del Equilibrio Más perfecto, El Prototipo del hombre Que vive en Comunidad, llevando al estilo de Perfección de Su Naturaleza. La grecidad es Para El ideal de la patria del hombre, al estilo de Que es Preciso volver párrafo Salvar los Valores Espirituales y Culturales Más altos, amenazados Hoy Día Por El Progreso y Por La Técnica. (FUENTE: http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=jaeger-werner)
Por Otra Parte, Jaeger, En Su Libro Paideia. Los Ideales de la Cultura Griega (vols tres., 1933, 1943-46), consideraciones al hombre griego Como La Realización del Equilibrio Más perfecto, El Prototipo del hombre Que vive en Comunidad, llevando al estilo de Perfección de Su Naturaleza. La grecidad es Para El ideal de la patria del hombre, al estilo de Que es Preciso volver párrafo Salvar los Valores Espirituales y Culturales Más altos, amenazados Hoy Día Por El Progreso y Por La Técnica. (FUENTE: http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=jaeger-werner)
LIBRO EN SINOPSIS GENERAL:En este pequeño libro, Werner Jaeger destila la esencia de los grandes análisis históricos con los que cierra su ‘Paideia’.
La muerte del autor impidió, lamentablemente, que llegara a realizar sus ambiciosos propósitos de los que este libro era un primer esbozo. Sin embargo, no se crea que, por ello, el volumen resulta incompleto o abstruso. Jaeger poseía un talento especial para aclarar sin simplificar, para salvar los límites de la exégesis técnica y para resumir lo esencial en forma tal que se presente viva y plenamente al lector. Sus profundos conocimientos le permitieron tratar el problema con esa facilidad y claridad tan deseables cuanto difíciles de alcanzar. Así, nos muestra cómo, sin la expansión de la cultura griega merced a las conquistas de Alejandro Magno, habría sido imposible el surgimiento del cristianismo como religión universal. Pasa después a exponer por qué resultó imprescindible la helenización en la época apostólica y pos apostólica. Señala luego la controversia de los siglos II y III entre paganos y cristianos, para terminar con la síntesis del pensamiento griego y cristiano que representan los grandes padres griegos del siglo IV: Basilio de Cesarea, Gregorio Nacianceno y Gregorio de Nisa. (FUENTE: http://www.entrelectores.com/libro/5598.cristianismo-primitivo-paideia-griega-werner-jaeger/)
PROTOCOLO DE CLASE:
- características de la ciudad: es compleja, intercultural, urbanisticamente funcionable y jerarquicamente gobernable.
- ciudadano: es un humano de bien, tiene corresponsabilidad y es cumplidor de la norma.
- formación y educación que ligados dependen del tipo de estado. tiene dos características funcionales:
- estructuralismo: que se refiere al espacio físico (infraestructura), relaciones sociales inamovibles (estructura) y estructura del pensamiento.
- materialismo histórico
- la sociedad crea hilos de relación tan visibles que son invisibles, lo estructural es valido en su practica pero cambia mentalmente con el tiempo y dependiendo del estado (autocracia, autoritarismo, aristocracia, democracia, dictaduras etc) esta genera un impacto importante que crea memoria histórica.
- la formación no debe ser delegada a la escuela, también debe participar la familia
- Paideia: lugar de formación cultural,cultivo de las artes para que sean un sustento practico de utilidad y funcionalidad como ciudadano, tiene varias características y enfoques.
- maestro: aparte de su función de enseñar, ejerce una relación o forma de poder
- escolástica: función de educación social
- escuela griega y humana : se enseñaba y se inculcaba la formación de seres humanos y gregarios, seres comunicativos, tener necesidad de afecto (reconocimiento) y necesidad de prestigio.
- las condiciones de la paideia son la razón del espíritu humano y la necesidad practica de transformar comportamientos.
CONSULTA AUTÓNOMA:
recomiendo especialmente esta película, donde se muestra la verdadera ariteia espartana http://es.wikipedia.org/wiki/300_(pel%C3%ADcula), trailer http://www.youtube.com/watch?v=qWrcf6SVykg
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